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崖州民歌也有“freestyle” 七旬非遺傳承人帶崖州民歌“出圈”

來源：南海網(wǎng)     作者：譚琦    2020-12-17

　　新海南客戶端、南海網(wǎng)、南國都市報(bào)12月16日消息（記者 譚琦）“我想像說一切一樣，聽一聽民歌，無論你是17歲還是70歲，我都想和你交個(gè)朋友，打個(gè)照面。”近日，在三亞市旅游推廣局策劃舉辦的窮游沙龍活動(dòng)上，說唱歌手小老虎用一段freestyle（即興說唱）來回應(yīng)張遠(yuǎn)來唱的一首經(jīng)典崖州民歌，說出了自己對(duì)海南的感受，也讓崖州民歌“出圈”了。

　　張遠(yuǎn)來是三亞市崖州民歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(崖州民歌)傳承人，視頻中的他唱著咿咿呀呀的音律，唱出了崖州千年傳承的曲調(diào)和他17年堅(jiān)守傳承非遺文化的決心。“將崖州民歌唱下去，讓更多的人傳唱崖州民歌。”這是張遠(yuǎn)來的心愿，也是他一直在努力做的事業(yè)。

張遠(yuǎn)來（右）和說唱歌手小老虎同臺(tái)互動(dòng)。三亞市旅游推廣局供圖

　　崖州民歌也能說唱

　　多元素融合傳播非遺文化

　　崖州民歌遇到說唱歌曲會(huì)擦出怎樣的火花？?jī)煞N截然不同的風(fēng)格碰撞會(huì)產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)？近日，三亞舉辦“新青年奇趣島”的窮游沙龍活動(dòng)上，70多歲的張遠(yuǎn)來當(dāng)了一回“三亞新青年”，與全國的旅游達(dá)人互動(dòng)，傳播崖州民歌的魅力，探討多元化的發(fā)展。

　　“我希望以更豐富的形式傳播崖州民歌。”張遠(yuǎn)來在沙龍的互動(dòng)中講述了三亞關(guān)于觀音填海的傳說故事，并演唱了崖州民歌改編的《觀音填海歌》。“到底有沒有一種膠水，能夠把我的說唱和老張的民歌真正的黏合在一起，還是說這些古老的文化終將從我們的生活里逝去。”張遠(yuǎn)來的崖州民歌的最后一個(gè)音符剛落下，小老虎便即興地用說唱的方式融入和海南有關(guān)的“海浪”“海角”等元素，表達(dá)了對(duì)崖州民歌傳承的期待和創(chuàng)新的想象。兩種風(fēng)格的對(duì)唱，收獲了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲。

　　在活動(dòng)最后，張遠(yuǎn)來的一段話令人深思。“我希望通過這次的機(jī)會(huì)，看到時(shí)尚和傳統(tǒng)能碰撞出一些閃亮的火花，照亮三亞，也讓更多的人感受到崖州民歌的美好。”張遠(yuǎn)來說，崖州民歌是崖州文化中的瑰寶，更是崖州人民心中的鄉(xiāng)愁。近年來，崖州民歌通過與多種音樂元素的創(chuàng)新融合，改編的《港門謠》加入了動(dòng)漫的畫面和流行音樂的唱法，將老歌演繹得朗朗上口，實(shí)現(xiàn)了廣泛的傳播。

三亞市崖州民歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(崖州民歌)傳承人張遠(yuǎn)來。三亞市旅游推廣局供圖

　　崖州民歌世家成長(zhǎng)

　　自掏腰包收集歌本

　　張遠(yuǎn)來是三亞崖州區(qū)保平村人，這里是崖州民歌的發(fā)源地，村里幾乎人人都會(huì)唱崖州民歌。張遠(yuǎn)來出生在崖州民歌世家，他的爺爺因?yàn)閭鞒轮菝窀瑁挥涊d《崖州志》中。在那個(gè)沒有許多娛樂設(shè)備的年代里，崖州民歌成了張遠(yuǎn)來的全部娛樂與精神享受。

　　一次偶然的交流機(jī)會(huì)，張遠(yuǎn)來發(fā)現(xiàn)，廣東的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)木魚歌的傳承工作做得很好，在世界各地都有傳唱。“崖州民歌也是通過傳唱的方式傳承，但演唱者老齡化很嚴(yán)重，傳下來的手抄歌本也寥寥無幾。”2003年，在五指山擔(dān)任教師的張遠(yuǎn)來發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)村里最年輕的崖州民歌演唱者已經(jīng)50歲了。“如果我們?cè)俨恍袆?dòng)，到了老人唱不動(dòng)，年輕的不會(huì)傳唱的時(shí)候，崖州民歌就失傳了。”從那時(shí)起，張遠(yuǎn)來開始關(guān)注家鄉(xiāng)崖州民歌的發(fā)展，每個(gè)周末，他都從五指山坐班車回到保平村，開始收集崖州民歌的歌本。“看到歌本就買下來，不賣的就復(fù)印下來。”張遠(yuǎn)來的工資基本都花在來回的車費(fèi)和歌本的收集上。

　　2004年，張遠(yuǎn)來召集了一批崖州民歌的歌者，成立了三亞市崖州民歌協(xié)會(huì)。2005年開始申報(bào)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，三亞在一番的討論后把崖州民歌作為申報(bào)項(xiàng)目。“我收到申報(bào)消息的時(shí)候只有6天的時(shí)間準(zhǔn)備材料。”張遠(yuǎn)來長(zhǎng)期關(guān)注崖州民歌的傳承，他日夜加班，用3天寫出了詳細(xì)的申遺報(bào)告，隨后又進(jìn)行視頻的拍攝，終于在規(guī)定的時(shí)間里準(zhǔn)備好了需要提交的材料。

　　功夫不負(fù)有心人，2006年5月20日，崖州民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　17年傳承非遺文化

　　讓崖州民歌更“年輕”

　　為了更好的傳承非遺文化，讓更多年輕人了解崖州民歌，張遠(yuǎn)來也嘗試在崖州民歌的傳播上融入“年輕”的音符。從2003年開始，張遠(yuǎn)來也一直在傳承崖州民歌的道路上不斷創(chuàng)新。

　　“我們的傳承有兩種方式，一種是保護(hù)原生態(tài)的傳統(tǒng)唱法，還有利用配樂和唱法進(jìn)行改編的唱法。”張遠(yuǎn)來介紹道，近年來，通過在保平村內(nèi)建立“崖州民歌傳習(xí)所”、三亞群眾藝術(shù)館開班授課、走進(jìn)校園、走進(jìn)村莊等多種方式，傳唱崖州民歌，獲得了較好的傳承效果。“我們?cè)诟畚餍W(xué)、保平小學(xué)等學(xué)校開設(shè)了崖州民歌的學(xué)習(xí)課程，許多孩子都能唱上幾句。”張遠(yuǎn)來說，目前崖州民歌的歌手越來越年輕，不僅有30多歲的演唱者加入，更多十多歲的學(xué)生。

　　崖州民歌常以七字四句為一段落，或八句為一首，”除了歌本演唱外，崖州民歌的歌者常常在田間地頭觸景生情即興演唱，對(duì)歌中需要有極強(qiáng)的口頭即興創(chuàng)作和應(yīng)變能力，逗歌時(shí)隨問隨答，遣詞造句通俗、幽默，比喻形容形象生動(dòng)，起承轉(zhuǎn)合出人意料，常常和生活場(chǎng)景貼近。“張遠(yuǎn)來認(rèn)為，崖州民歌與當(dāng)下流行的說唱有一定的相似度，也有“freestyle”。

　　很多人聽到崖州民歌，第一反應(yīng)是聽不懂。“不懂崖州方言聽不懂也唱不了，確實(shí)在語言上存在一定的限制。”但張遠(yuǎn)來認(rèn)為這并不影響崖州民歌的傳承和文化推廣。“就像外語歌曲一樣，有時(shí)候聽不懂，但從旋律上欣賞崖州民歌，也能聽出韻味來。”張遠(yuǎn)來希望未來能利用更加多元化的形式傳播崖州民歌，讓人們通過崖州民歌，讓沒有到海南的人，看到海南的山海河田的秀麗景色和古鎮(zhèn)古村的文化氛圍，讓每一個(gè)人都能留下深刻的印象。